Swami Veetamohananda

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Maitre en yoga et conférencier du Vedanta

Inde / France

Swami Veetamohananda, né en Inde, s'est soumis à de très strictes disciplines du yoga et a parcouru son pays au service de la Mission Ramakrishna avant de venir en France en 1990. Il devient Président du Centre Védantique Ramakrishna en 1994 et est élu président de la Fédération Védique de France. Sa technique de méditation prend ses racines dans l'Inde de l'époque védique où la pratique authentique est respectée, sublimée par une connaissance sans faille. C'était une méditation innovante et contemporaine. Swami Veetamohananda a quitté son corps en 2019, laissant un héritage spirituel inestimable.

Swami Veetamohananda s’était soumis à la discipline des 4 yogas (karma yoga, bhakti yoga, raja yoga et jnana yoga), à l’étude du sanscrit, du chant et de la musique classique indienne – la flûte, l’harmonium et le tabla étaient ses instruments de prédilection, et son art musical s’exprimait particulièrement dans les mantras chantés et les chants dévotionnels. Pendant qu'il dirigeait le Centre Védantique Ramakrishna en France, il avait tissé de belles relations entre l’Orient et l’Occident, notamment en étant membre du comité interreligieux monastique (DIM) où il participait régulièrement aux différents programmes pour la paix et l’harmonie. Il était très sollicité dans divers pays européens, ainsi que dans d’autres parties du monde, pour ses conférences sur la pratique du « Yoga dans la vie de tous les jours ».

"La pratique est le cœur du yoga. Le yogi est, en premier lieu, un pratiquant, un philosophe, un théologien et aussi un psychologue, au sens général. Son approche stricte peut être comparée à celle du scientifique dans son laboratoire. Il analyse pour atteindre la Réalité. Il ne peut se satisfaire de théories, de spéculations ou de faits de seconde main. Il considère que le critère souverain de réalisation de la Réalité transcendante ne peut être que son expérience personnelle directe. L'expérience directe est une possibilité ouverte à tous. Tout ce qui est demandé, c'est une dévotion rigoureuse à l'application pratique du yoga.

Celui qui essaie de pénétrer profondément dans le yoga, étudie nécessairement les bases intérieures et extérieures sur lesquelles il évolue. Les recherches récentes dans son histoire, sa parité avec les sciences, anthropologie, psychologie, etc., montrent que le yoga est intelligible et qu'il nous unit avec certitude à la Réalité. "

Swami Veetamohananda

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